Actualmente basan su economía en la construcción de canoas, cultivo de maíz, caña de azúcar, arroz, fríjol, variedad de plátano, chontaduro, piña, y cítricos. Entre las actividades productivas se destaca la caza, la pesca, cestería, la horticultura y la recolección. Según la cosmogonía Emberá, ?es a través de los ciclos que todo ser permanece en continúo movimiento, transformación y cambio, este es el sentido de la vida. La existencia de los seres depende de los ciclos, la vida del universo en esencia es un ciclo que a su vez está conformado de otros ciclos, interdependientes, en relación, en continua construcción y resignificación?. Estas comunidades conservan una parte de su pensamiento propio, tradición oral y celebración de rituales; hasta hace algunas décadas se destacó dentro de su cultura la figura del Jaibaná, quien se desempeñaba como médico tradicional y que además ejercía la autoridad, el control social y orientaba manejo territorial. Este Jaibaná se relaciona con diversas plantas sagradas, entre ellas la conocida popularmente como ?el borrachero". La región de Atrato Medio para el caso de Antioquia, comprende los municipios de vigía del fuerte y Murindo.

Desde el PPD junto con la Organizacion catalítica CEMI (Centro de Estudios Médicos Interdisciplinarios) se realizarán tareas de sistematización y difusión de las experiencias de proyecto, lecciones aprendidas, impacto y resultados.

El proyecto Fortalecimiento de la figura del Jaibaná como patrimonio ancestral emblemático de valor espiritual para la comunicación oral y transmisión de las tradiciones y prácticas para la protección de los territorios indígenas del Chocó biogeográfico de los pueblos Dobida y Eyabida, será ejecutado por población indigena. Los Emberá se clasifican a sí mismos según sus condiciones de vida y sobre todo según el territorio que ocupan, de esta manera encontramos que en Antioquia los Dóbida, habitantes de las riberas de los ríos; los Chamí, habitantes de la cordillera; y Eyábida, quienes viven en los bosques andinos. En todos ellos, el agua es un elemento fundamental de la vida física y cultural.

Los resultados esperados del proyecto que se esperan comunicar con eventos y jornadas de socialización comunitaria son: ? Protección de los territorios, mediante la visibilización, la transmisión y el intercambio de prácticas ancestrales de comunicación oral de los pueblos Emberá Dóbida y Eyábida del Chocó Biogeográfico en el departamento de Antioquia. ? Documento de representación pictográfica y sonora en lengua propia (Embera Bedea) de los rituales y los elementos que los conforman y su funcionalidad en los territorios indígenas. ? Manifiesto indígena tipo decálogo de conservación territorial. ? Construcción de mapas de los lugares más significativo para las mujeres. ? Construcción de mapas de los lugares mas significativos para los jóvenes. ? Inventario de plantas, bebidas y elementos ritualisticos usados para la realización del benekua.

Para la ejecución del proyecto "Fortalecimiento de la figura del Jaibaná como patrimonio ancestral emblemático de valor espiritual para la comunicación oral y transmisión de las tradiciones y prácticas para la protección de los territorios indígenas del Chocó biogeográfico de los pueblos Dobida y Eyabida" se realizaran las siguientes actividades generales: ? Realización taller de socialización con cada uno de los municipios para presentación del proyecto. ? Acercamiento y trabajo conjunto con Jaibanás de Vigía del Fuerte y Murindó. ? Realización encuentro Jaibanás de cada uno de los municipios (hombres y mujeres) ? Encuentro intermunicipal de mujeres indígenas y jóvenes, para la identificación de prácticas y compromisos en el cuidado y protección de los sitios sagrados. ? Realización de recorridos de reconocimiento en los dos sitios sagrados priorizados en cada uno de los municipios. ? Realización de ritual de armonización y protección espiritual de cada uno de los sitios sagrados objeto para cada uno de los municipios. ? Cuatro (4) encuentros, dos (2) por municipio, para la transmisión de conocimientos generacionales sobre la importancia del territorio para el pueblo Embera. ? Realización de 1 encuentro interétnico con participación de Afros, Campesinos e indígenas de los municipios de influencia del proyecto e instituciones ambientales y gubernamentales. ? Construcción ruta de denuncia y atención contra amenazas y riesgos a los Sitios Sagrados. ? Construcción de Guión Edición y postproducción. ? Edición y montaje.